第五十六章 天下何人能识君上

，，！

天下何人能识君（上）身比槁木，心无死灰，这就是苏轼谪居生活的写照。

“写的好”

，高丽太子边抹眼泪边感慨：“诗好，字也好。”

诗写的好不好，自有后人评价。

至于这份字帖写的水平——倒让赵兴想起现代一句著名的自谦话：一般一般，天下淹没你们！

现在赵兴手头这批绸布，以四米做一个印刷单位，两米印人像，两米印诗词；诗像两头印有大量的鱼水纹，裁剪时，可以两米为一个单位，然后缝纫成衣服。

衣服做法或者如赵兴展示的那样，一面人像，一面诗词，或者只购买其中两米的幅长，另一面自己配上一副素白的绸缎，绘上自己想要的图案或者诗文。

其后的日子，朴寅光似乎看懂了赵兴对礼仪的欠缺，某天，他在一片歌舞声中，借助音乐的掩饰，低声向赵兴解释一些礼仪上的细节：“你应该向太子行礼的——我高丽朝向天朝递交国书，神宗陛下回复的国书里面，并没有拿我们当作藩属国——国书上是拿我们当平等邦交国对待的。

汝国皇帝尚如此，贤侄怎么如此不知礼……莫要辱了天朝脸面。”

赵兴愣了一下——果真如此么？不是说，我国古代从来没有真正意义上的外交，无论什么样的国家使臣来“朝觐”

，我们都拿他当作臣属吗？难道古代中国竟然还存在真正意义上的外交，还肯把外国视为平等国进行交往？这就是宋的独特！

赵兴想的不错。

这也是人们常把宋视为“积弱”

的原因。

或许，从另一个意义上来说，这确实是一种“积弱”

的表现，宋现在不仅承认西夏和辽国是平等国，且每年送给一定的贡币（岁币），还承认高丽是平等国。

唯有的两个真正意义上的藩属国，除了自甘“臣下”

倭国天皇外，只剩下南方打服了的越南李朝。

好吧，赵兴虽然自大，但还没有自大到跟国家既定外交政策对抗的份，他离席而起，为刚才的冒失向高丽太子请罪。

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